Упрощенная HTML-версия
А Р Т У Р К О Н А Н Д О Й Л
28
Мне казалось тогда, что у него есть какие-то веские причины
скрывать свою профессию, но вскоре он доказал, что я неправ,
заговорив об этом по собственному почину.
Четырнадцатого марта — мне хорошо запомнилась эта дата —
я встал раньше обычного и застал Шерлока Холмса за завтраком.
Наша хозяйка так привыкла к тому, что я поздно встаю, что еще
не успела поставить мне прибор и сварить на мою долю кофе. Оби-
девшись на все человечество, я позвонил и довольно вызывающим
тоном сообщил, что я жду завтрака. Схватив со стола какой-то
журнал, я принялся его перелистывать, чтобы убить время, пока
мой сожитель молча жевал гренки. Заголовок одной из статей был
отчеркнут карандашом, и, совершенно естественно, я стал про-
бегать ее глазами.
Статья называлась несколько претенциозно: «Книга жизни»;
автор пытался доказать, как много может узнать человек, систе-
матически и подробно наблюдая все, что проходит перед его гла-
зами. На мой взгляд, это была поразительная смесь разумных и
бредовых мыслей. Если в рассуждениях и была какая-то логика и
даже убедительность, то выводы показались мне совсем уж наро-
читыми и, что называется, высосанными из пальца. Автор утверж-
дал, что по мимолетному выражению лица, по непроизвольному
движению какого-нибудь мускула или по взгляду можно угадать
самые сокровенные мысли собеседника. По словам автора выхо-
дило, что человека, умеющего наблюдать и анализировать, обма-
нуть просто невозможно. Его выводы будут безошибочны, как
теоремы Эвклида. И результаты окажутся столь поразительными,
что люди непосвященные сочтут его чуть не за колдуна, пока не
поймут, какой процесс умозаключений этому предшествовал.
«По одной капле воды, — писал автор, — человек, умеющий мыс-
лить логически, может сделать вывод о возможности существова-
ния Атлантического океана или Ниагарского водопада, даже если
он не видал ни того ни другого и никогда о них не слыхал. Вся-
кая жизнь — это огромная цепь причин и следствий, и природу
ее мы можем познать по одному звену. Искусство делать выводы
и анализировать, как и все другие искусства, постигается долгим
и прилежным трудом, но жизнь слишком коротка, и поэтому ни
один смертный не может достичь полного совершенства в этой
области. Прежде чем обратиться к моральным и интеллектуаль-
ным сторонам дела, которые представляют собою наибольшие
трудности, пусть исследователь начнет с решения более простых
задач. Пусть он, взглянув на первого встречного, научится сразу
определять его прошлое и его профессию. Поначалу это может